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第五卷 農家傳道 第七章 神君授君權

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靈青自然不可能將自己的命運和對靈國的掌控,僅僅寄託在一件器物上。

因此他需要重新將其,納入自己的掌握之中。

這個關鍵點就落在了《靈明神典》煉就的靈明神君真身之上。

一種介於巫和神之間,又結合兩者能力特性的果位。

果位,是指道和功行所達到的境界階位。

也可以說是仙神等修行之人在道和天地中的權柄。

修行之輩在達到了相應的境界後,就能自天地宇宙之中,獲得相應的能力。

而這種能力,也相當於獲得了天地宇宙間的某種權柄。

靈明神君,乃是天地之間掌管玉的巫神。

同時也是靈國所信奉的神明。

當然雖說這門功法不錯,但靈青並不打算親自修煉。

畢竟若是親自修煉的話,他又何必費心勞苦的將那規則之力和國民祈願斬出來呢。

他要做的是,先將其結合召喚之道、《煉靈降神法》供奉出來。

煉作一尊如同地煞神將般的護法神。

來接受靈國國民的供奉,盛納國民祈願之力。

同時再以這位巫神護法來執掌靈國主的權柄。

凝鍊靈明神君作護法神的話,十分簡單。

特別是在靈青擁有靈明寶印和靈國國民祈願的情況下,並不要耗費多長時間就能將其煉成。

當下靈青取出靈明寶印,依照煉寶的法門,以其為載體。

開始用寶印內積蓄的國民祈願,凝鍊靈明神君法相。

如今他修為盡復,這祭煉起來自然輕鬆多了。

隨著他法訣不住的變化,引來匯聚在靈國上空,國民對於靈明神君的認知,和天地間與玉巫、玉神有聯絡的相關概念。

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