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中國文化史家在敘述過元明之際的種種傑出作品後，總要出現一個不短的頓挫。

按說，明初的社會經濟情況並不太差。從起義者蛻變而來的統治者此時的頭腦還比較清醒，積極地採取了一系列發展生產、繁榮經濟的措施，很有收效，整體社會景象也算安定。但是，奇怪的是，幾部有影響的大作品卻產生於前朝氣數將盡、新朝尚未穩定的動盪年月，產生於那些顛沛於煙塵間的藝術家的手中；而當朱明政權趨於穩定，社會動盪的煙雲漸漸消散的時候，文藝的境況反倒一蹶不振了。

永放光輝的長篇章回小說《三國演義》、《水滸傳》就是元明之際動亂歲月中產生的作品。這兩部小說的作者羅貫中和施耐庵沒有在歷史記載中留下詳細的生平事蹟，人們只是約略知道，他們兩人都與元末農民起義領袖張士誠有點關係，羅貫中相傳當過張士誠的幕客，本人甚至還曾“有志圖王”，很有一點政治抱負，後來似乎很不得志，“與人寡合”，隱身江湖，不知所終；施耐庵與張士誠有同鄉之誼，據說曾參加過張士誠的義軍，又據說張士誠稱吳王后還曾親自登門邀他出山輔佐，施耐庵託辭老母在堂，難以從命，其實他當時已在草屬《水滸傳》了。與《琵琶記》的作者高明一樣，據說施耐庵也曾在明朝初年受到過朱元璋的邀請，結果同樣不肯出仕。儘管這些傳聞都未必確鑿，但毫無疑問，這些屹立千古的文化大師和文化鉅著，並非起之於朱明王朝的統治之下，並非成之於共慶昇平的封建穩定期。混跡險途，歷盡滄桑，遍嘗升沉榮辱，深知世態炎涼，見邀於王公貴胄，遁身於江河湖海，有拏雲摩天之識，具博古通今之才，煙塵滿臉，浩嘆滿紙——這才是一代藝術大師的形象。

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