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第一〇七七章 宿命論(第一更)

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現今人類的一切自然科學都是人類對自然所作出的闡釋,這是一種依照直覺的理論。例如隕石落在地上會砸出一個大坑,光從空氣進入水面會發生折射,這些都是遵循直覺、遵循因果關係形成的理論。然而量子力學這種微觀物理學說卻有著一些天然的反直覺、反因果的理論,在這些理論中因與果並非按照線性時間進行推進,例如隕石會砸進那個坑裡,光進入水面時自動選擇了最短的路徑。這像是一種宿命論,一種關於自由意志的討論,一種這個世界上是否存在無形造物主的揣測,就像弒父娶母的俄爾普斯在得知預言之後的自我流放,但卻仍然無法改變到來的宿命。

古希臘式的預言悲劇多是反抗預言但卻成就預言的故事,當一個人得知自己未來的宿命時選擇了反抗,卻不知就連自己的反抗也是宿命的一部分。如果能夠站在時間的河岸上向下俯瞰,跳出了三維時空觀進入了四維時空觀,便覽自己從出生到死亡發生的所有事,很難說這不會讓人陷入虛無主義的漩渦。因為這條命運的河流裡已經包括了所有可能性,包括你反抗命運的舉動,所做的一切都沒有意義,自由意志並不存在,一切行為都只是在履行宿命給予的任務罷了。

但對於一些人來說,這種悲觀的宿命論並不會造成影響。

當一個人能夠看到自己在某個時間點的所有可能性時,可以做出一個不一樣的選擇來徹底改變命運,這條命運的河流此斷裂而這個人獲得自由意志,既定的命運對他來說只是對未來的參考罷了。薩洛蒙看清了自己未來的幾種可能性,他清楚地知道自己並不存在自由意志因為他還能夠看清命運的河流,二者只能存在一種——既然他還能夠預知未來,那就證明命運長河依舊存在。但他從不相信既定的命運,即便命運涵蓋了世間一切的可能性,因為他意識到了這條命運的河流將會不斷延伸,他從始至終就將窺探到的命運當做對未來的參考,是一種獲得現於現實世界線性時間知識的一種手段。

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