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不是說古代風土就比現代野蠻了，讓鹿正康來看，恰恰是現代人喪失了很多禮數，當然，古代有不檢點的鄉俗，現代也有行為藝術，只能說大環境如何，總之人是得講規矩的，這倒是一脈相承下來的東西。

人而無儀，不死何為。

鹿正康躲在一顆杉樹後面，看著漁夫的背影消失在青灰色的破舊的棚屋間，海風吹過，他感到人生的微涼。

用法力周流經絡，增持人體衛氣，鹿正康體表瑩出一寸的淺淡的白玉色毫光，這是為了防止蚊蟲叮咬，不過聲光效果的確是出乎意料的好，幸而是在晌午，若在夜間，他必然是個螢火人。

鹿正康輕輕撫摸眼前的杉樹，這世上大多東西都脫不開五行之屬，一顆樹木也有全部五行的屬性，並不是單一的木行，說到底，五行不是字面上的金木水火土五類事物，而是事物執行的五種狀態。譬如草木，春生夏盛秋實冬藏，應和節氣年歲，一年之中就表現出不同的五行強弱；一日之內，日月輪轉，天氣交織，也會相應受激；乃至每時每刻，內部物質交換，五行運作也在時刻進行。

只有死物是沒有完整的五行流轉，活物的話，排除一些個例，基本都可以歸納進來。

鹿正康在思考的是，下一步結什麼印，魔孽幻身印法的第一境界，類比內丹大道的練氣境，在心印後，要再結九印，九印歸一，彼時就踏入結丹境，只不過，雖然境界可以類比，但戰力之類的表現形式就大有區別了，這是另外的門道。

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