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佛經裡的菩薩真的有很多，名字也多有稀奇古怪的，譬如鹿正康常讀的《法華經》中第一品裡就出現許多菩薩尊諱。

其中有耳熟能詳的，如文殊師利菩薩，觀世音菩薩；有好聽文雅的，如寶月菩薩，月光菩薩；有帥氣酷炫的，如無量力菩薩，越三界菩薩；但也有讓人噴飯的，譬如大力菩薩，再譬如不休息菩薩。鹿正康尤其懷疑這些稀奇古怪的名字是在充數。

至於他給自己起的這個法號鹿緣，既不威猛，也不肅重，反倒很有文藝味，他個人很滿意，和尚們也算能接受。

至此，給鹿正康找法號的鬧劇算是告一段落，在這幫禿驢下一次鬧么蛾子前，鹿正康有了一段清淨的時光。

小姑娘孫麗釵的父母協商一陣後，終於是同意將她送去逸姑庵修行，不過得在年後了，屆時庵裡的比丘尼們會來別院，帶走那些女棄嬰，順道就能把孫麗釵接走。

對此，她本人沒有發表意見，既沒有開心，也不感到難過，甚至連離家的憂愁都不曾顯露，這樣年紀的小孩離不開父母，但孫麗釵卻穩重地像個大人。

鹿正康還是察覺到了她的低落，可她似乎天生就擅長隱瞞情緒，抑或自呱呱墜地以來就折磨著她的病痛使得其幼小的心被厚厚的盔甲覆蓋，總之，孫麗釵永遠是天真快樂的，絕不會露出半點負面的姿態來讓人擔心。

周圍的人都說，去逸姑庵學些佛法、武功對小姑娘是大好事，而她本人貌似也確認了這件事，別人逗她說以後一個人在外面害不害怕，她說不害怕，問她會不會想家，她說會，再問她要去庵裡開不開心，她就咧嘴，露出白生生的乳牙來，大聲回答開心。

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