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只不過因為當年那場赫赫有名的義和團運動，讓北直隸和魯東一帶的拳派都受到嚴重打擊，後來金國官府的追捕更是讓他們雪上加霜，所以現今在北直隸一帶已經很少見到這種傳承，反而在兩廣一帶卻保留了下來不少，甚至還跟隨移民一起傳到了南洋以及新大陸地區。

除了阮冰洋這個大隊長，其他四人也給高景飛介紹了各自擅長的方面。

四位隊長裡，兩位中隊長鄒明和鞏家豪都是部隊出身，都是修煉的日之呼吸法，二人對超凡的存在以加入特事局後的瞭解為主，自然不太清楚玄門修行界的一些常識和秘辛。

小隊長邱大龍是治安局出身，算是阮冰洋的老部下，但跟前二人一樣，也不怎麼清楚這些。

唯有隊伍裡另一位小隊長覃希榮跟修行界沾邊，對方不是桂省本省人，而是隔壁湘省人，出身於一個夏侗雜居的鄉鎮，雖然在治安局體系工作，但家裡正好也有家傳的巫術傳承，也算是民間法脈傳人。

覃希榮的家傳巫術與神打類似，但是卻是以祭煉猖兵為主，這是湘顎之地民間法脈的主流之一，其中以梅山侗的梅山水法為首。

養猖兵之術類似道門祭煉陰兵的役鬼之法，還可引猖兵附體，相當於低配版的請神上身，相對來說威力要比神打更弱一些。

這位民間法脈出身的小隊長此時卻是神情有些驚慌，但還勉強鎮定的住，看向高景飛問道：

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