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雖然高景飛的貢品很簡單，就只有四時鮮果，七寶妙樹和精油燈都是取悅聖靈的儀式道具，但其實被獻祭者並不會真正的去吃那些各色祭品。

古人早就告訴過我們：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。”

祂們只是會攝取祭品之中的那一絲帶著香味和規則力量的“氣”，這才是神聖們真正喜歡的東西。

並且高景飛這個主祭人精神意念與靈力結合所產生的願力，也在伴隨著嫋嫋升起的精油燈香氣，跨越空間傳遞到疑似白鹿大聖所在的未知層面。

這股願力對神聖來說更是可以直接轉化為自身力量，也就是“神力”的所謂“香火”之力。

這就是中土自古以來香火祭祀的原理。

其他文明也有類似的祭祀方式，只不過都沒有中土這樣的具有代表性，畢竟上古、中古時我們就有焚燒香柴香草來溝通神靈、驅邪祈福的習俗，到了近古時期，聰明的夏國人就發明了焚香燒紙的祭祀方式，香可通神，冥紙可化陰錢，這大大的減少了舉行儀式和祭拜先人的繁複程度。

在完成了高景飛所請求的之後，那股也不知道是不是白鹿聖靈的偉大力量很快就隱去不見。

同時元牝珠原本自動散溢位來的神奇光芒也為之收斂起來，看起來就是一顆發光的美麗明珠。

而高景飛則捧著手中元牝珠不知在想著什麼。

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