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第六十九章 奉請神靈,香可通神

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其實供奉神主只是一種寄託,不過按照高景飛從小說中看到的情節推測,如果是廣為天下流傳的神靈信仰,那麼天然便可能會因為眾生信仰產生對應的某種力量,道教的請神扶鸞之術與民間的神打就是借用這種力量為己用,施展出神奇本事的行為。

這方面五毒秘笈之中後面記錄的那些巫術咒語和儀式其實也是比較類似,只不過巫術比玄門法術更加古老和原始。

所以為求保險,高景飛還把另一尊神像置於太上玉晨大道君右側下首,便是那尊來自猛鬼差館世界的關公神像。

高景飛不知道自己這般祭祀奉請,能不能被那位玉晨大道君感應到並且順利借來力量,但是關公神像本身就是有著靈性的,所以雙重保險之下這一次施法他成功的信心很大。

他只是心裡默默禱告片刻,然後便將三炷清香點燃朝著法臺上一拜,同時起身唸咒。

“道由心學,心假香傳。香爇玉爐,心存帝前。真靈下盼,仙旆臨軒。今臣關告,逕達九天……”

這是祝香咒,也叫祝香神咒,是道教八大神咒之一,這八大神咒是道教入門的必修之學,應用極廣。舉凡誦經、禳解、臨壇、書符、行法等都需要念這八個咒語,也是修煉符咒法術的必需程式。

而其中的祝香咒使用尤其頻繁,更是道士齋醮科儀中不可缺少的咒章,應用十分廣泛,電影裡常見的開壇做法,基本上都少不了這道咒語,因為它也是與上聖高真交流過程中祈福降祥的法語。

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