要如何書寫趙宋?
自然是不能和漢唐並列,要說一無是處,也未免太過武斷。
而且張希孟已經透過劃分歷史的方式,把趙宋歸入了衰敗週期,想給個客觀的平定,似乎不難。
“主公,當下該思考的是,如何寫元史和蒙古史。”
朱元章一怔,“元史?蒙古史?有區別嗎?”
張希孟笑道:“主公以為,您這位天子,有什麼不同的身份?”
朱元章再度吃驚,什麼身份?咱是大明天子,還是你的主公,救命恩人,你要是願意,咱們兩家還是兒女親家……
“別難為咱了,你就趕快說了吧。”
張希孟笑道:“臣以為主公在應天登基,只是成為大明天子,北伐燕雲,恢復華夏,重塑中華,主公可為華夏之主!”
“華夏之主?聽著好像比天子更大氣啊?”老朱斟酌道。
張希孟笑道:“主公,其實歷代有為天子,多數都有這兩個身份,其一,他們統御中原王朝,身為九五至尊,乃中原天子。其二,四周蠻夷歸附,納貢稱臣,此為融入中華體系,華夏秩序。天子居於秩序中心,萬邦來朝,故又是華夏之主。譬如隋文帝,就有聖人可汗之稱,唐太宗更是被尊位天可汗,比起成吉思汗,這個像大海一樣遼闊的可汗還要遼闊高遠。”
朱元章稍微思忖,就道:“過去史冊雖然沒有明說,但是先生這麼歸納,也是破有道理。只是眼下僅僅光復燕雲,所謂華夏秩序更是遠遠沒有建成。咱也就不吹牛皮了,不過這倒是接下來咱要做的事情。”
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