有你師父那樣的高人，也願意普及華夏醫術。

可那巫門，我是第一次聽說。不知道他們有什麼醫術可以傳授？他們的當家人，是不是願意公開傳授？”

這樣的問題，並非是溫明志挑刺，確實是巫門從歷史長河之中消失時間太長。即使有人知道的名聲，也是壞名聲。

“溫老，漢代的巫都，曾以其名著《養性經》而傳於後世，成為醫學上的不朽之作。

身兼醫、筮兩道的著名人物巫妨，寫下《顱囟經》，可據以卜天壽，也可用以判病疾。

這兩本書中都有著深奧的學問，守一有幸，得到了巫老的親自傳授。學過之後，這才知道是名不虛傳，博大精深。

至於說巫門是否願意公開這些不傳之秘，我覺得這不是問題。

巫門的當代家主，就住在療養院。療養院的醫療部，也是由巫家子孫負責的。”李守一又解釋了一通。

揀在這個機會，他把巫門給推了出來，也是有著自己的想法。

在飛機上認識巫機長和艾美的時候，李守一就知道巫家想要洗刷名聲的念頭。

到了巫丁水率領族人前來太湖的時候，這個想法，更是說得十分明白。

為了這個事情，李守一也很是費了一番腦筋。

如果就這麼突如其來的將巫門給宣揚出去，非但無益，反而會讓人想起過去的那些事，從而引起不必要的麻煩。

想到最後，李守一這才確定了這麼一條迂迴前進的道路。先不說復興的事，只管把巫門的醫術給推出去。

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