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謝長淵點了點頭，雖然他不太好意思受這個禮。

廣慧和尚給他禪宗煉體之法，謝長淵送他的舍利歸鄉，這只是一場交易而已。

自從十二神宮的教義開始在東土長生大陸傳播，到最終佔據、統領東南絕大多數地區，其中少不了眾多道家仙門的支援和效力，而以武立宗的煉體狂人則紛紛站出來反對，最後受到十二神宮的強力報復，幾乎趕盡殺絕。

而禪宗這邊的態度則是兩極分化，修禪一脈的高僧們基本和大多修道者一個態度，毫不猶豫的投靠了十二神宮，成為人家麾下一員，僧眾易發易服易俗，不再手捧經書講佛，而是統一加入第九脈麾下，在神宮轄區各處宣講十二神宮的教義，通俗點說就是加入了十二神宮的宣傳部門。

而禪宗修武一脈則正好相反，武僧雖然是和尚，可卻個個都是暴脾氣，對於十二神宮的教義十分牴觸，認為其與東土不符，而且居心叵測。

為此，五年前禪宗開始分裂成禪武兩支，禪僧一支選擇了投靠，而武僧一脈則選擇了抵抗，並且多次與十二神宮發生衝突。

至於結果，自然是武僧一脈同樣受到神宮的打擊報復，幾乎分崩離析。

廣慧和尚，就是在當時受到追殺，一路逃遁到北境碰上謝長淵，並且託付遺願。

比較起見勢牆頭草的修仙宗門，謝長淵對武僧一脈十分有好感，既然遇見了廣濟和尚，他忍不住向他打聽起了一些事情。

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