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李啟的內天地之中——

他主動擴張了佛門諸天在內天地的比例，以此來壓制天魔魔君。

此刻，他的體內甚至有極樂界的一絲絲韻味，說是‘道韻’說不定也有人相信。

這些佛門諸天，具足莊嚴，永無眾苦。

無諸難，無惡趣，無魔惱之名，亦無四時，寒暑，雨冥之異，復無大小江海，丘陵坑坎，荊棘沙礫，鐵圍，須彌，土石等山。

唯以自然七寶，黃金為地，寬廣平正，不可限極，微妙奇麗，清淨莊嚴。

國土莊嚴清淨，具足一切莊嚴，永離種種苦難，甚至就連三惡趣與魔惱的名字都不存在，眾苦諸難惡趣魔惱，連個名都沒有，何況有實？

莊嚴佛土，是從法身理體顯現清淨國土，這也就是《往生論》，國土莊嚴入清淨句，即真實智慧無為法身。正因本體是真實智慧無為法身，這是真實之際，‘不顛倒，不虛偽’，所以這樣顯現的一切事相，才能夠抵制‘慾念’。

世間有許多惹人愛戀喜悅的東西，如誘人情慾的邪香，各種靡靡之聲的音樂，令人狂亂的舞蹈，愛恨情仇種種，令人心歡，令人慾念狂生，但此處不一樣，一切景色令人心悅而無染著，境與心都是‘清淨莊嚴’。

清淨是無染，莊嚴是具德，如此令人心靜。

這就是‘清靜’，能徹底斷絕一切慾念魔念，自然也能壓制本身就是‘魔念’的天魔一脈的修行者了。

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