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清淨法展開！

當初，他救了舍利弗之後，舍利弗就傳授了他這招，這些都是舍利弗曾經教過他的！（詳情見第七百五十六章）

李啟心中唸誦：“身者即眼等五淨色根，詳前色蘊中。五淨色根，總名根身，賴耶執持此根身為自體，亦復以根身為其所緣之境界，故唯識說根身為賴耶相分又此亦名阿陀那識，執持身故。”

言語之間，但見身十二處，眼處、色處、耳處、聲處、鼻處、香處、舌處、味處、身處、觸處、意處、法處。

十二處者，謂彼彼有情，於彼彼有情類，諸蘊生起，是名為生。

摩訶毗盧遮那之光，光耀萬物，遍一切處，照一切法，光芒萬丈，神聖莊嚴，是謂——大光明！

性者，謂諸法自體，是生滅法，此皆與世同有起盡相故，故云性墮起盡體相顯現，目之為俗。體相，謂諸法自體。世間諸法雖復起盡無常，本無真實，但亦條然宛然，有體相顯現，如所謂宇宙永珍是。

由此可見，五蘊生色，色者謂四大種，簡稱四大。

於是，色空，便蘊空。

最終總結不過四個字——

四大皆空。

於是，五蘊中各起四見，四五二十，三世各二十，通為六十，斷常二見為根本，總為六十二見，且於色蘊中，即色是我，離色非我，我中有色，色中有我，世俗即諦故，世俗中法，即是實故。

於是，李啟輕聲道：“五蘊變滅，四大皆空。”

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