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在前往太學的路上。

李啟透過那名帖直接聯絡到了柳參之。

名帖可不只是給人看的，上面還包括了終端的聯絡方式，所以還是很輕鬆的。

太學，以及郎衛，是人道的天才聚集地。

就和巫神山公子類似，都是頂尖下一輩的人才儲備。

人皇郎衛，專門培訓軍事人才，不僅戰鬥力極強，而且更是能統兵作戰，是人道擴張的基石之一，不知多少名將出自郎衛之中，在郎衛之中，統兵能力與個人戰力便是唯二的追求，其他的都不做要求。

而太學院的太學生們，出來之後路途更廣，不管是做研究，當官，亦或者成為某個行業的中堅乃至頂尖專家，都是有可能的，他們則更像是技術人才和研究人才。

這便是人道的文武兩派。

巫神山沒有分那麼細，大巫們各自收徒，各自按自己想的方法培養，非常的寬鬆，有的言傳身教，有的放著不管，單看師父怎麼選擇。

但在人道，這樣的放養是不太可能的，幾乎全都是集中培訓，並沒有特定的師尊，而是由一批頂尖的老師集體上課，集體考核。

對外的話，一般都會說自己是太學院祭酒的學生，所有的太學生，都是那位祭酒的學生。

再次乘車到了太學面前，已經到了中午。

太學院門口，李啟看著那道大門。

古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。

這便是唐國的國學。

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