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遠處，下雨了。

而李啟則在十來裡之外的另外一邊主持著儀式。

書中有云：日冬至則水從之，日夏至則火從之，故五月火正而水漏，所以日夏至而流黃澤，石精出。

何解？

夏至時，雖然正是陽火旺盛的時候，但陰水也隨之相伴，所以五月火氣旺盛而水氣滲源出來，時地流黃澤，石精也冒出水氣來。

如此，便是“水潦盛昌，土潤溽暑，大雨時行，燒薙行水，利以殺草，如以熱湯，行之是令，是月甘雨三至。”

是指，在這個時節，本來是土地溼潤，天氣潮熱的時節，只需要燒掉割下曬乾的野草，把水灑在地上，以朱雀的火氣灼燒，像燒水一樣，只要這樣做，就會下及時雨，除去晦朔。

這是下雨的儀式。

並非是祈雨，而是利用氣的流轉，人為的製造雨。

這就是李啟答應這個車隊的‘清水’

只是……李啟知道，這只是杯水車薪而已。

書中還有記載，是以：“凡生，非一氣之化也，氣不順，其風雨則不適，其甘雨則不降，其霜雪則不時，寒暑則不當，陰陽失次，四時易節，人民淫爍不固，禽獸胎消不殖，草木庳小不滋，五穀萎敗不成，民多疾癘，道多褓襁，盲禿傴尪，萬怪皆生。”

意思是，生命的存在，並不是一種氣能夠承擔起來的，當氣失調的時候，就好像現在的地油界一樣，導致風雨不適時，雨不降，水不生，霜雷不合時令，寒暑失當，陰陽失去常規，四季次序顛倒，人民不能生產，動物不能繁殖，草木矮小不能生長，五穀枯萎不能結出果實，百姓多疾病，道路上有棄嬰，還會產生各種各樣的怪異。

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