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所謂的混元之氣，其實說的就是天地混沌之本。

相傳，這元氣可是創造了萬物，萬物皆為混沌所生。

所以，但凡達到了元氣境的武者，可以驅風，可以縱火，可以引雷，也可以汲水，等等，.......

當然了，那要體內元氣達到了一定的含量才可以。

元氣後期的武者，體內元氣充盈，外放出來，可以形成任何你想要的景象。

例如：你想象自己的元氣是一把劍，那它便可以化作一把劍。

你想象自己的元氣，是一頭矯健的蒼龍，那麼它便是一頭蒼龍。

因為元氣是什麼？元氣便是萬物初始之氣，又被稱之為混沌之氣。

萬物皆是由元氣所化，所以真正的高手，能驅動元氣，使其形化，又被稱之為元氣化形。

但此時，葉修文以真氣化劍骨，卻並非是化形，而是具化。

而具化，又是何物，卻還要從元氣境界說起。

元氣境界的武者，便可以藉助各種功法，納周天混沌之氣入體，形成元氣。

元氣初期、中期的武者，可以藉助元氣攻擊。

但由於在這個階段，元氣境武者體內的元氣含量太少，所以還不能做到元氣化形。

而什麼時候，當一個武者突破到了元氣境後期，也就是元氣境七重，便可以做到元氣化形。

這元氣化形，便是將元氣化作各種形態，進行攻擊。

例如：元氣的掌印，拳影，又或者是箭雨，潮水，等等。

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