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自從舉起反旗的那天開始，朱皇帝就一直在琢磨著未來的方向，只是任憑朱皇帝絞盡了腦汁，卻找不到一個靠譜的方向。

無論是繼續像歷朝歷代一般沿用禮治還是像後世一樣完全推行法治，都不可取。

因為大明的情況跟歷朝歷代不同，跟後世的情況也有很大的不同。

從夏商周直到大清唱了涼涼的歷史長河中，中原堂口一直都是小農經濟為主體，雖然也存在各種工坊，但是在小農經濟為主體的前提下，工坊的發展其實是受到限制的，再怎麼萌芽的那啥玩意它也僅僅只是萌芽。

而現在的大明卻是遍地工坊，不僅有朝廷掌握的五小工業等工坊，同時還有鹽、驛等其他行業，對於工人的需求量遠超歷朝歷代。

一個是小農經濟，一個是工業經濟，兩者不僅生產力的高低有所不同，就連其本質上也是大不相同，再繼續沿用舊有的禮治自然就是扯蛋。

像後世一樣完全推行法治呢？

也一樣是扯蛋。

因為後世經歷了八國蠻夷火燒圓明園、經歷了建夷退位又復辟、經歷了各地軍閥割據也經歷了倭國入寇，大量的知識分子覺醒，百姓思變，最終才有了連挑十七個堂口的種花家。

而現在的大明經歷過什麼？

哪怕是建夷入關百五十年，掌握了話語權的依舊是那些鄉賢士紳們，哪怕朱皇帝在造反的過程中很是清理掉一大批鄉賢士紳，相對於整個天下的鄉賢士紳的數量來說也只能算是微不足道。

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