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對於朱勁松的說法，這些草原上的王爺、臺吉們，其實並不是很相信。

要說大明能夠把草原當成大明的一部分，這些王爺、臺吉們倒是絲毫不會懷疑，畢竟有索倫部這個先例。

可要說大明能夠把草原上的牧民當成大明百姓來對待，就不由得這些王爺、臺吉們心裡嘀咕了。

有句話叫做透過表現看本質——

草原上從匈奴到柔然再到突厥，從韃靼、瓦剌再到蒙兀，一代又一代的草原部落，為什麼要一個勁的南下劫掠？他們為什麼不能學習中原堂口一樣耕種？

答案是因為草原本身的生態和生存環境，他們沒辦法像中原堂口的百姓一樣耕種，所以就只能選擇遊牧方式來保證族群的生存。

同樣的，因為生產力低下、生存手段單一等因素，就使得這些草原部族在面對黑災、白災的時候，只能靠著放棄族中老弱病殘外加南下劫掠的方式來解決問題。

站在中原堂口的角度來看，這固然是不對的，因為你活不下去你就來搶我？這天底也沒這個道理啊！

而站在草原各部族的角度來看，他們除了這種方式之外，又哪裡還有其他的解決辦法？

所以，草原部族跟中原堂口就只能不斷的打來打去。

草原強的時候，就狂揍中原堂口，中原堂口強的時候，就狂揍草原。

比如現在，大明的拳頭硬，這些草原上的王爺、臺吉們就願意歸順大明，就算是以後要行漢法、說漢話、丟掉一部分權利，這些王爺臺吉們也只能捏著鼻子忍了。

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