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第六百零五章 高原之戰(一)

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儘管在軍事上,張行瑾立於不敗之地,多次擊退吐蕃城邦主的圍攻,但並沒有改變他政治上的劣勢。

陸論藏被大唐封為妖僧之後,高原上信奉佛門的吐蕃人便逐漸狂熱起來。

朗達瑪雖然滅佛,但佛門依舊樹大根深,在吐蕃人心中佔據重要地位。

大唐的僧人們,往往彬彬有禮,尊重他們的習俗,溫和的與他們溝通,贏得了吐蕃的人廣泛尊重。

甚至有些僧人是當年滅佛之時,避禍大唐蕃僧的徒子徒孫。

他們自然贏得了吐蕃人的好感。

反觀陸論藏,自稱佛王、佛子,但對佛法的理解浮於表面,騙騙愚夫愚婦還行,其歪理經不住考驗,無法自圓其說,漏洞越來越大。

政治上困窘,更加重了他們內部的崩潰。

當吐蕃聯軍披著斑駁的盔甲,提著生鏽的刀矛,毫不吝惜自己的性命,發瘋一般衝過來時。

興海軍逐漸被這種狂熱感染,從驚疑變成了恐懼。

無論陸論藏如何宣揚他的那套歪理,都無法改變興海軍頹廢的精神狀態。

而且他們在高原上的日子越來越不好過,邏些經過二三十年的戰爭,先後幾次被農奴軍、叛軍攻入,戰火燒燬了一切,錢糧、人口,都不足以支撐陸論藏的野心。

最開始的時候,張行瑾也曾向周邊擴張過,地盤是打下了,人卻都逃散了。

沒有農奴種田,興海軍打下再多的地盤都沒用。

本來就不多的農奴負擔越來越重,要麼累死,要麼逃亡,並最終波及到軍中。

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