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不過現在是唐末，大家都玩刀子，不讀佛經。

“難道匡扶社稷跟弘揚佛法有什麼關聯？”李曄現在一窮二白，也沒那個家底崇佛。

“陛下以為當今天下為何而亂？”

“為何？”李曄覺得僧人或許有不同視角。

此時辛四郎帶著一幫親衛趕來。

“陛下與老僧今日在香積寺相會，可謂緣分。”貫休避而不談。

李曄明白他是在吊自己胃口，大唐為何會亂？還不是你們這些和尚夥同懿宗大興佛寺，虛耗國力。

別看和尚吃齋唸佛，慈眉善目的，但每一座佛寺的僧人需要多少田地供養？

又有多少農人為其耕作？

一些大的佛寺，鑄造巨大銅身佛像，耗費多少銅錢？

李曄記得後世有過記載，唐代佛寺甚至蓄養奴隸。

怪不得開明的皇帝會抑制佛教。

而且在亂世裡，佛教有更深厚廣泛的底層基礎。

至於大唐為何而亡，作為穿越者的李曄不知看過多少文章論述。

每個王朝都有其滅亡的種種原因，不是一句兩句能說得清。

他若真在自己面前指點江山，李曄反而覺得他過於輕浮了。

此人面有異相，談吐不凡，想必不是普通人，留在身邊以觀後效吧。

任何事物都有正反兩面。

佛教並非洪水猛獸，同樣是中華文明的瑰寶，在西域、吐蕃、河西都有重要影響力，佛家享了大唐二百多年香火，說不定以後能助自己一臂之力。

“朕觀大師儀表非凡，必是得道高僧，香積寺下百戰英靈，還請大師為之超度。”李曄總覺得香積寺不該這麼荒廢下去。

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