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如果李曄在這時代高舉仁義的大旗，那無異於找死。

周圍都是豺狼虎豹，一座光禿禿的長安城，手上一堆臥底，玩仁義？絕對會被當成智障。

李茂貞王行瑜韓建不會跟你仁義，李克用不會跟你仁義，朱溫更不會跟你仁義。

能動刀子，他們絕不會動嘴皮子。

讀聖賢書可以，但絕不能被聖賢書裡的仁義道德弄壞了腦子。

這個遍地財狼的時代，李曄若是想站住腳，就要比他們更狡詐，更兇殘！

仁義是要分物件的，對百姓可以，對敵人就絕不能！

剿滅長安附近最大一股亂匪，李曄需要時間消化，所以並沒有再次發兵，就讓高行周率領神策軍回長安。

他不是沒想過改造神策軍，但神策軍內部盤根錯節，父子相繼，宗族林立，是老房子的產物，牽一髮而動全身，李曄不清楚裡面的底細，稍有差池，引起神策軍兵變，那可就不是鬧得玩的。

這年頭兵頭子造反常有，大頭兵造反也像喝白開水一樣平常。

上次李茂貞圍攻長安，李曄對神策軍的兵諫心有餘悸。

事實上，神策軍的戰力並不差，只是戰鬥意志太弱。

改造神策軍，只有等禁衛軍成長起來再說，否則神策軍亂起來，周圍的李茂貞、王行瑜、韓建，又要趁火打劫，自己辛辛苦苦的一切，又要付之東流。

所以擴軍勢在必行。

李曄在城中設定了一處忠義堂，其實就是個說書的地方。

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