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明初的時候，規定文武官員之家不得挾妓飲酒。但是到了宣德年間，一些大小官員在家裡開宴飲酒。

“輒命妓歌唱，沉酣終日。”

大名鼎鼎的“三楊”飲酒聚會，旁邊都有妓女伺候，同樣屬於挾妓飲酒。

成化年間，後府都督都督僉事劉清舉行一次家宴，也用了“妓樂”。這是士大夫飲酒風氣的一種轉變。

嘉靖馮惟敏官場不得意，骯髒歸海濱，以文酒自相娛樂，作有《鞋杯詞》。

馮惟敏雖然仕途不暢，但是名氣極大，不少著作都廣為流傳。

《鞋杯詞》。

文華殿，朱翊鈞輕聲唸到。

李現一言不發，他久伴聖人身側，熟知皇爺脾性，這種冷淡的聲音，預示著皇爺發怒了。

“好一個醉生夢死，奢靡無度。”朱翊鈞回頭，問李現，“此人身居何職？”

這份秘疏，是錦衣衛由東廠交到內廷，他早就被告知了秘疏的內容，同時也知道此人的履歷。

他作為乾清宮的管事太監，各監署都會和他通氣，不然他也坐不穩這個位置。

“此人是嘉靖朝的舉人，進士不第，做過地方知縣，府學教授，保定府通判，後來隆慶爺時，改任魯王府審理，辭免未赴任，如今沒有官身。”

聽完後，朱翊鈞內心更為煩悶。

地方官員權力大，管轄的事務多，面對的誘惑也多，是人就很難拒絕。

花天酒地。

所以人一定要有約束，而不是放任，今日放任一分，明日放任一分，最後就沒了底線。

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