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蘇東來一路出了陽城縣，尋個深山老林，然後快速返回大荒。

返回大荒，便是打坐修行，修行觀世音菩薩留下的妙法。

觀世音留下的妙法為《觀世音大乘菩薩法》，內煉舍利之數，走的是佛門路子。

但卻有太古練氣術的記載。

當年觀音菩薩先修道，然後又修佛。

觀世音菩薩留下的密卷中，一者記載了大乘佛法的修行，菩薩乘的證就，一者是修煉法力之術。

不論道門也好，佛門也罷，修煉出的法力都是一樣的。

法力只是命功！

區別是道門主動練就法力，而佛門是先求果位，求得果位後法力自生。

道門的天仙、金仙、大羅。佛門的羅漢、菩薩、佛陀。皆是性功！皆是果位！

修煉的法力一樣，但求的果位卻不一樣。

如果說將修行比喻成車的話，果位可以比喻成汽油。

道門是保時捷、佛門是蘭博基尼，但燒的都是汽油。

前期發力修煉，並無任何區別。

這也是當年觀世音菩薩能由道入佛的原因所在。

蘇東來不斷汲取天地間的日月精華，盜取天地間的神靈之力，氣的那滿天星神咬牙切齒，但卻找不到暗中偷竊的賊人。

蘇東來對於星光來者不拒，修行速度是尋常人的十幾倍，一日便抵得上人家十幾日之功。

蘇東來每日修行積蓄法力，積蓄了法力後就去祭煉寶瓶。

可惜蘇東來祭煉的速度，依舊是遠遠比不上那寶瓶復甦的速度，在蘇東來第一道禁制才堪堪祭煉完畢，那寶瓶的第二道先天禁制已經開始復甦。

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