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第九十一章 觀音傳承,羊脂玉淨瓶

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蘇東來一路出了陽城縣,尋個深山老林,然後快速返回大荒。

返回大荒,便是打坐修行,修行觀世音菩薩留下的妙法。

觀世音留下的妙法為《觀世音大乘菩薩法》,內煉舍利之數,走的是佛門路子。

但卻有太古練氣術的記載。

當年觀音菩薩先修道,然後又修佛。

觀世音菩薩留下的密卷中,一者記載了大乘佛法的修行,菩薩乘的證就,一者是修煉法力之術。

不論道門也好,佛門也罷,修煉出的法力都是一樣的。

法力只是命功!

區別是道門主動練就法力,而佛門是先求果位,求得果位後法力自生。

道門的天仙、金仙、大羅。佛門的羅漢、菩薩、佛陀。皆是性功!皆是果位!

修煉的法力一樣,但求的果位卻不一樣。

如果說將修行比喻成車的話,果位可以比喻成汽油。

道門是保時捷、佛門是蘭博基尼,但燒的都是汽油。

前期發力修煉,並無任何區別。

這也是當年觀世音菩薩能由道入佛的原因所在。

蘇東來不斷汲取天地間的日月精華,盜取天地間的神靈之力,氣的那滿天星神咬牙切齒,但卻找不到暗中偷竊的賊人。

蘇東來對於星光來者不拒,修行速度是尋常人的十幾倍,一日便抵得上人家十幾日之功。

蘇東來每日修行積蓄法力,積蓄了法力後就去祭煉寶瓶。

可惜蘇東來祭煉的速度,依舊是遠遠比不上那寶瓶復甦的速度,在蘇東來第一道禁制才堪堪祭煉完畢,那寶瓶的第二道先天禁制已經開始復甦。

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