而華夏的政治體制和美國截然不同，思想意識形態方面的差別，決定華夏的政治體制是不可能為富豪服務的，在這種情況下，又怎麼可能允許一個富可敵國的富豪存在呢？又怎麼可能讓一個富豪對國家的政治指手畫腳？

冒出的冷汗很快就把襯衣給打溼了，涼涼的貼在身上很不舒服，歷史上這些富豪的遭遇已經告訴了御傑，在華夏經濟只能服務於政治，想要左右政治是絕對不可能的，你有再多的錢又能怎麼樣？面對著強大的國家專政機器，你只能老老實實的服從，想用財富影響政治，你就先要把脖子洗乾淨，準備被砍頭吧。

本來御傑還想過兩天和劉莉回京探親的時候，認真和六號首長談一談，提出對醫療、住房、教育改革的一點建議，甚至還想把關注民生這個十幾年之後才會出現的口號現在就提出來，可是沈從文的話卻提醒了他，如果御傑真的敢這樣幹，那就是在用金錢左右政治。

雖然御傑想做的這些事情是為了國家的富強，也代表了最廣大人民群眾的利益，六號首長也能理解，可是其他人會不會理解呢？現在六號首長還在臺上，即便有些人的心裡很不舒服，他們也不敢把御傑怎麼樣，一旦六號首長完成了自己的歷史使命，那時又會是一種什麼情況呢？

御傑此時也在為之前的天真而感到可笑了，什麼我沒有權力無所謂，同樣可以用金錢買到權力，這簡直就是痴人說夢！華夏目前的政治體制根本就不允許，御傑老老實實的當提款機可以，一旦試圖影響政治，那就是另外一回事了。

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