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西方教西方教，明代神魔小說《封神演義》中的教派，指佛教。西方教二教主乃接引道人與準提道人。

中文名西方教

最早出自《封神演義》

解釋影射佛教

名稱來源西方極樂世界佛教

教主接引道人、準提道人

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名稱由來韓愈《送靈師》：吾非西方教，憐子狂且醇。[4]在《封神演義》的虛構世界中，普賢、文殊、觀音、韋馱天、懼留孫、祗陀太子等皆為中土人氏，為後來皈依的。[1]是將佛教道教化，藉以抬高道教的地位。[5]《封神演義》第四十四回子牙魂遊崑崙山······大抵武王為應天順人之主，仙聖自不絕而來，來的是：九仙山桃源洞廣成子。二仙山麻姑洞黃龍真人。乾元山金光洞太乙真人。五龍山雲霄洞文殊廣法天尊。普陀山落伽洞慈航道人。金庭山玉屋洞道行天尊。太華山雲霄洞赤精子。夾龍山飛雲洞懼留孫。崆峒山元陽洞靈寶大法師。九宮山白鶴洞普賢真人。玉泉山金霞洞玉鼎真人。青峰山紫陽洞清虛道德真君。青丘國九尾狐。······其中有文殊廣法天尊原型文殊菩薩，慈航道人原型觀世音菩薩，懼留孫原型拘留孫佛，普賢真人原型普賢菩薩。西方極樂世界是所謂西方淨土。那麼，西方教大概是佛教中淨土宗信仰之反映，脫胎於佛教信仰。在書中“七寶林”、“八德池”和“九品蓮臺”等均是淨土宗的用語。[2]七寶林和八德池都是淨土中所具之物，九品蓮臺謂九品往生之行者所乘坐之蓮臺，可見於《大無量壽經》、《觀無量壽經》以及《阿彌陀經》等淨土經典。[2]應該說在作者特定創作背景下封神演義的神仙世界中西方教暗指佛教。接引道人接引道人是西方教教主，住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，麵皮黃色。長年累月不曾離得清淨之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通誅仙陣。書中描寫《封神演義》第七十八回：[3]接引道人如準提道人之言，同往東土而來。只見足踏祥雲，霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰：“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人，身高丈六。但見：大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更異常；十二蓮臺演法寶，八德池邊現白光。壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂；修成舍利名胎息，清閒極樂是西方。話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬，打稽首，坐下。[3]準提道人準提道人是西方教二教主，是接引道人師弟。書中描寫《封神演義》第70回：準提菩薩產西方，道德根深妙莫量。荷葉有風生色相，蓮花無雨立津樑。金弓銀戟非防患，寶杵魚腸另有方。漫道孔宣能變化，婆娑樹下號明王。

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