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金刀駱府佔地遼闊，本就是廣州城中有數的大屋，它黛牆黑瓦、鬥角飛簷的模樣與周邊灰體白牆、直角平頂的瓦房形成鮮明的對比，即便大雨傾盆也能屹立不倒。

正中南向的廳堂正對著曬場，起到保護後宅的起居房屋的作用，北高南低猶如鰲魚探水、直釣南江，賓客緩緩邁步走入其中只覺豁然開朗、恍如誤入洞天。

“武夷派……沒聽過啊……”

“這門派聞所未聞……”

“就是就是……”

議論之聲此起彼伏,伴隨著武夷派自帶鼓吹敲打的樂聲，持續到了他們即將落座探討聲也仍未停止。

今日為了容納八方武林高手雲集，駱府之中的座位被排列劃分成三側，一同呈“品”字形分佈，互為犄角地圍繞著中間金盆洗手檯，這樣佈置能讓相互之間不對付的武林人士,入內自行選擇方位入座，避免了同席或面對面的尷尬。

江聞站在“品”字形前躊躇了一會兒，正好被駱家弟子氣喘吁吁地趕上,並且不失禮數地說道。

“這位掌門，不知貴派擅長有何擅長武藝，又與哪派相熟？我也好帶您去落座，和同道好友一敘。”

對方看到江聞揹著寶劍，手足又不顯得骨節粗大，行走間氣定神閒、靜若處子，想必胼胝藏在掌中，恐怕是個某地趕來的兵擊好手。

更重要的是，這個時代的武藝或器械流行範圍與地域有很重要的關係。比如《明會要》記載東粵學習技擊的人，多“習長牌短刀”；河南嵩溪諸縣所出毛葫蘆兵，“長於走山,習短兵”；山東的長竿手，“習長竿”；徐州多出弓箭手,“善騎射”；井陘所出士兵,“善運石，遠可及百步”，被稱為“螞螂手”；福建漳州、泉州人，則“習鏢牌”,最擅水戰；泉州永春人則“善技擊”；延綏、固原多邊外土著，“善騎射”。

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