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且先不提方孝孺這人的文學成就以及其它思想追求，僅是想要弄“井田制”這一點方面，出發點主要是為了藏富於民，為了更好地保護百姓的利益。

為什麼會那麼解讀？讀史書要根據當時的情況，不能以讀者自己所處的時代為背景。兩者因為時代的不同，同樣的事務用不區分時代的眼光去看，未必就是符合實際的。

在朱元璋建立大明之後，實際上並沒有給百姓重新平均財富，也就是沒有學習以往的開國皇帝大肆搞“授田”活動。他弄的是將之前的北朝至隋唐時期的均田制進行了魔改，定下屬於他朱元璋的一個嶄新的衛所制度。

這個制度非常不一般，朱元璋認為之前歷史的均田制只能短暫的解決土地兼併這種問題，時間一長還是因為丁口滋眾，盲無宋田的原因使得國家無田可授，最後自動終結。

朱元璋認為，均田制下的府兵制屬於一大優點，歷史上的勝利也證明了該方案在亂世初平之後，對農業和經濟基礎起到重要的積極作用。

朱元璋設計的這個衛所制，在他的設想裡面，充分吸收了之前歷史上均田制瓦解一大弊端的經驗教訓，同時吸收歸納了府兵制的優勢，混雜了部分軍屯思路。

那樣一來，士兵按照編制在分配好的土地上建立住所，並且可以分配到相應的土地，平日在土地上由長官組織耕田，戰事一起由長官組織訓練及出征，允許在住所範圍內娶妻生子，軍戶遂成，子孫皆為軍戶，若多子，則長子為軍戶，諸子皆為軍餘，軍餘若有立功表現，可擢升為軍戶，世襲軍戶由所轄長官軍事監督，以軍法嚴禁逃田。

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