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國立中學的御守驅魔社團終於來到了計劃的第一站——妙法寺。

和華夏的寺廟差不多，只不過建築風格上更多體現的是濃濃的唐宋韻味。

大大的廊簷，吊掛著不少鈴鐺，在山風的撫摸下，發出清脆的聲響。

沒有圍牆，站在任何一個地方都可以看到妙法寺的建築。

“大家可以休息一下，喜歡參觀一下的給半個小時的時間。”社長髮話了，小隊暫時解散。

霍迪斯第一次參觀本地寺廟好奇的轉了起來，慧子跟著他作出解釋。

“要不我們先去請一個繪馬吧”。雖說自己也是神社的嫡傳女子，來到了妙義山，清遠慧子的一舉一動表現的十分恭敬。

兩個人往前走幾步，在拜殿附近的一處架子上掛滿了木牌。

這些木牌（更確切地說是獻納匾額）就是繪馬，翻譯成漢語的話應該稱為“祈願牌”比較合適。

木牌正面是彩色的圖案、背面是善男信女向神明祈求、希望達成的心願，落款還有許願者的名字。

為什麼是繪“馬”而不是繪“羊”繪“牛”呢？

據《續日本紀》記載，在奈良時代，人們認為馬是神的坐騎，所以日本古時候要用活馬來獻祭神明，但總是用活馬當供品成本很高，且寺院或神社方面照顧起來也比較麻煩。所以人們開始將木頭、紙或者土做成馬的形狀當供品來代替活馬。

從平安時代開始，畫在大塊木板上的繪馬開始流行。到了江戶時代，透過繪馬來祈求平安和生意興隆的行為在民間普及開來。如今普遍使用的小型繪馬，在當時也初現雛形。

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