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外間風雲變幻，城南西側的流溪叢林依舊安靜如常。李府書房裡時不時傳出幾聲變調的古琴音，兩位大乘仙人正在除錯著昨日慶陽宮特意送來的一把古琴，名曰坤動。地底的東西還是比不得地面上的精緻，雖然此琴也能彈出抑揚頓挫的聲音，但是五音不準，發聲就沒了美感，這讓府中的主母無法忍受。

兩位大乘仙人自小都是在華夏優美動人的旋律中長大，又都師從古琴大家，對於琴道，也頗有自己的心得，只是這調音卻非易事。

自唐以後，琴家們常用的調音方式為古琴正調調絃法，方法眾多，不一而足，以仲侶調絃法較為普遍。古琴界以琴上第一弦為黃鐘音高，以第三絃為宮音，按正五聲音階依次定其七絃，即“下徵、下羽、宮、商、角、徵、羽”，稱為正調，相當於蠻夷七音中的“嗖、啦、都、瑞、咪、嗖、啦”。

用傳統的調絃方法“仙翁”二字來相應調絃，可以散音六絃為仙字，應以按音五絃十二徵的翁字。除了散音能夠調絃定音之外，按音和泛音也能夠進行調音。

說起來世人皆知，這地底世界既然也有古琴，那麼這裡的琴家自然也是知曉這些調音方法的，那為何出自皇朝鼎級世家之琴，會出現音調不準呢？是缺少能夠分辨音高的耳朵嗎？是，也不全是。

這裡真正缺的是古琴大家，或者說真正的音律大家。

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