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錦繡太行山，綿延七百里，聚奎山只是其中一峰，距離晉城差不多一個時辰的腳程。

聚奎山並不很高大，名氣也不很響亮，最起碼照比同在澤州的隗山和馬牢山名氣小了很多。

但這裡毗鄰泫水，距離城市也近一些，倒也更適合居住。更關鍵的是，聚奎山需要時常與江湖接觸，若住得太偏遠，難免訊息閉塞。

雁教主帶錢回到聚奎山，同時發下江湖貼，召喚神教弟子歸巢。當聽說老巢被血洗，真的有弟子不遠千里而來，其中包括三師兄“神運算元”古月山，還有空字營一些骨幹弟子。

那些弟子的武功或許並不很高，但他們都與古月山相似，善謀劃佈局、機關暗道、擺陣破陣。最愛研究《魯班書》《墨子》《奇門遁甲》。

有三師兄和諸師侄的幫忙，雁悲鳴覺得輕鬆許多，雖然雙神殿還沒完工，可住宿區已經修繕完畢。

神教被血洗之後，來聚奎山送孩子的人明顯少了許多。可過不多久，又有人把孩子丟到神教門口。

有襁褓嬰兒，也有稍大一點的孩子。

面對那些能聽懂話的孩子，家長騙孩子留在門口，而家長就躲到密林之中，盯著門口的動靜。

正如傳言，門後會走出一個女人，她蹲到孩子面前詢問幾句，隨後便把孩子帶進山門，這時家長才會抹淚離去。

能把孩子送到這裡的，大多是養不起，而又不忍心賣給妓院或人販子。當然也有一些特殊原因，比如妓女、寡婦、未婚女子意外產子，而又不忍心掐死、溺死、餓死。總而言之，能把孩子送到這裡的，還算是有點人味兒的。

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