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所以能夠考上科舉，當得了官員之人，都是裡面萬中挑一的人精。

擁有“為往聖繼絕學，為萬世開太平”理想的書生少之又少，而懷揣升官發財死老婆理想之人，卻多如牛毛。

鄭軒把這些，歸咎於已經走向畸形的教育體系。

若是將漢唐時期的儒學與現在儒學相比，就會發現不是同一種東西，甚至更不是同一種學說。

古代的儒生追求的是禮、樂、射、御、書、數。上馬可上陣殺敵，下馬可琴棋書畫。

到了清朝的儒生，一心飽讀聖賢書，兩耳不聞窗外事。這或許就是所謂的帝王之術，控制社會的思想，順帶培養一些無用之人。

“不必了，送客。”林賓日淡淡地說道。

他依舊無法接受為鄭軒服務，畢竟寒窗苦讀數十年，一直都是以大清為正統，突然來了海外遺民，內心多多少少扭不過彎來。

離開私塾之後，黃宿憤憤不平的罵道：“太不識好歹了。”

“隨他去吧，可遇而不可求。”

鄭軒雖然出了招攬的心思，但也絕非一定將他招到手。

自己也可以推行這種模式的教育方式，只是要費一些手腳罷了。

隨即眾人往福州提督學政府的方向而去。

在私塾內，林賓日聽著那些人遠去的步伐，鬆了一口氣。

撫摸著自己四歲孩兒的頭。

此時孩童不解問道：“爹爹，為何不接受他們教書先生呢？”

“他們是賊，官與賊不同而語。”

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