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翌日清晨。
城外不遠處的地方,圍滿了人。
小山坡上只有零星幾棵老樹,小山頂上還有一塊巨大的碑石,上面可是刻著密密麻麻的人名,山坡周圍有許多小墓地。
有許多死了親人的家屬,也有普通的老百姓,以及大量士兵。幾乎半個縣的人都來了。
目送著大量的骨灰,被戰士們雙手捧著進入紀念碑裡,按照序列下葬,並有專門的工匠將他們的名字刻進石碑上。
許多百姓披桑戴麻,跪在那裡哭泣,“嗚嗚”的哭泣聲依舊讓人難以釋懷,氣氛也是感染了此地。
頓時給所有人臉上都布了一層哀傷,許多老百姓是愛管閒事才過來這裡。但他們也是有感情的,瞧著親人陰陽兩隔的畫面,多少感同身受。
《韓侍外傳》:“人死曰鬼,鬼者歸也,精氣歸於天,肉歸於地。”《禮運》也說:“魂氣歸於天,形魄歸於地”
古人認為人死後形體埋入地下,脫離形體的靈魂才可以歸於天。
土葬與鬼魂觀念有密切聯絡,從舊石器時代一直到現代。人們在埋葬死者時,都要為之隨葬大量的物品,包括各種用具和食物、裝飾品等。目的是讓死者的靈魂在另一個世界生活得更好
“棺槨必重,衣食必多,文繡必繁,丘隴必巨”這是富裕人家的葬禮。
但戰爭年代,不管是大清還是之前的朝代,抑或是近現代。可沒有哪個軍隊在戰爭結束之後,將士兵屍體帶回來的慣例。
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