葉雖柔解吐絲。堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。”。

餘柏林看著那一副牡丹圖，閉門沉思許久。

曾毓以牡丹比喻餘柏林心中堅持。牡丹被人譽為天香國色，以喻餘柏林心中對文學不沾染塵埃的堅持。

但這種堅持再好看，再高潔，與人與國又有何用？只不過說起來讓人誇讚一聲而已。

棗花雖小，桑葉雖柔，但它們能結出果實果腹，能讓桑蠶吐絲製衣禦寒。我等讀書人，十年寒窗，不就是為了君王、為了黎民？

文人手中的筆，本來就是為了自己“平天下”的目的而磨礪。

餘柏林對牡丹圖和題詩觀想許久，終於茅塞頓開，走出迷障。

是他想岔了。

先別提穿越前後社會背景不同，就算是後世，文人手中的筆，又何止是消遣？

不過是後世多用白話文，其用來抒發自己目的的文章也是白話文罷了。國學那時候是國之瑰寶，是技藝，是修養，是藝術品。所以才會超脫世俗之上。

而現在，詩詞歌賦，都是世人慣用抒發感情的手段而已，並沒有後世賦予的諸多意義。

就像是後世放在博物館中嚴加看守的國之珍寶，在現在，不過是隨處可見的官窯花瓶，對於富貴人家，也就是插花擺設這一種用途而已。

餘柏林想通之後，以“別人懷寶劍，我有筆如刀”一句詩回贈。

曾毓見後，拈鬚微笑。

此番互贈，也在後世傳為佳話。

餘柏林在開啟心中桎梏後，行事更加雷厲風行。

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