整整六個月，吳升都在燕落山井底下的龍門壇方池邊觀察崇信之力的變化，變化還是比較明顯的，池中崇信之力增加的速度也越來越快，說明索老六和張小坑的傳道事業非常順利。

兩位道長時不時會向吳升發來書信，向他稟告傳道進展，隨著兩人不斷傳道，業務也越來越熟練，哪些故事最有感染力、哪些口號最能打動人心、什麼佈道順序最有效果，他們都逐步摸索出了一條捷徑，佈道的程序也越來越快。

到目前為止，他們已經授予十二人高功稱號，代表著在十二個野人村打下了釘子。

冬雪雕制的禹王神像越來越粗糙了，一來她失去了新鮮感，二來前方催貨催得緊，所以也就不再精雕細琢，完成了就拉倒。到了後來，她乾脆帶起了徒弟，從虎大一家開始，虎頭村多戶人家成了專門雕刻神像的工坊。

方池中的崇信力積攢速度已經增長了一倍，意味著揚州附近大約有五千左右的野人被髮展成了信眾，總信眾過萬。

而高功制度的存在，也能保證傳道影響力不因為他們的離開而受到削弱，甚至能起到很好的輻射效應，頗有幾分燎原之意。

因此，索老六和張小坑現在每到一村，只發展核心信眾，通常是十到十五人，再從其中選拔一名高功，由高功帶領核心信眾發展剩下的村民，如此一來，效率就大幅度提高了。

他們計劃年底前將揚州的野人村走遍，然後轉戰壽春，到明年年中時，將信眾總人數提高到三萬。

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