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王安石變法，這裡面其實先不說過程，單單說結論就有很多讓人感覺到很糾結的事情。

其一，作為接替當年慶曆新政的王安石變法，但是卻被當年范仲淹的各種同僚朋友那叫一個阻攔。

可以說恨不得將王安石變法給徹底的摁在地上摩擦。

其二，王安石的變法是有基礎的，當年在地方上的時候，他執掌地方可以說是做得十分不錯。

所以神宗才會對他這麼的憧憬，覺得王安石絕對是一個惡意幫助自己成為千古明君的臂助。

但最後的事實卻是，並不恰如人意。

其三，王安石的變法延續了很久，但是北宋末到南宋初，無數人都在拼命的上奏，希望朝廷叫停王安石的變法，說這是禍國殃民之道。

這裡面甚至包括了岳飛的後盾之一，南宋四大名相之一的趙鼎。

甚至在諸多名臣的點評上，王安石變法都是貶大於褒。

這到底是古人都是沒良心的大傻子，還是說現代人都是目光睿智的大聰明？

崖山海戰的氣節，留取丹心照汗青的品格，難不成都是愚蠢？

在還有足夠氣節的宋，這件事情並不是那麼簡單。

要是想要理解王安石變法，我們需要先理解兩件事情。

其一，孔仲尼的治理之能如何？

畢竟在禮記之中，孔子提出來的夜不閉戶這個概念，加上他在一切記載之中也有過治理一地的經驗並且相當的不錯。

那麼是不是就可以說，孔仲尼是一個治國之才？

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