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但，孟昭和昭如令都是功參造化的天人強者，倒是有些明悟，可能至尊權杖的妨主之說，問題正出在百族氣運上。

或者說，至尊權杖，的確不能算作妨主，因為那些手持至尊權杖之人，的確不算是其主人，即便遭遇厄運，也只能說是被至尊權杖所害，所累，而不能說妨害。

再說原因，百族氣運，聽起來的確很美好，若是能將此至尊神器收歸己用，甚至可以以此統合百族，成就不世之偉大功業。

然而，成也蕭何，敗也蕭何，百族氣運的龐然雜流，恰恰導致想要叫至尊權杖認主，十分艱難。

即便是入手此物，隻身懷一族氣運，比如當時那位鑄造至尊權杖的大能，比如槐後，乃至是當初那位聽天一族的族長，都是身懷一族之氣運。

由此，反而遭到其他百族氣運之壓制，壓迫，乃至於克殺。

這有點像是百族之人，受到人族大運的壓制，而單個一族之人，也會受到至尊權杖內其他族運的壓制，是一個道理。

除非，有這樣一個人，可以以無上神通偉力，壓服百族，統合一處，匯聚無上大運。

但，誠如此前所言，根本就不可能出現這樣的人，即便出現了，至尊權杖的最大作用，也就沒了。

另外，就是有這樣一個存在，身上懷有百族的精血，百族的氣運加持，如此，或許也能得到至尊權杖的認可，被認作主人。

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