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兩大武道聖地,另有幾個明顯的特點,護短,霸道,不參與爭霸事宜。
比如座落在兗州地界的神刀堂,地位超然,皇權難壓,譚長明這坐地虎,縱然有大軍在手,也只能說井水不犯河水,甚至必要時候要給予一定的退讓。
根源就在於,神刀堂是一個專注於刀道,且極度護短,內中天才刀客層出不窮,強者極多的勢力。
甚至譚長明本身也和神刀堂有某種說不清道不明的關係,民間由此傳聞,其所修的滅絕十字斬,就是源自於神刀堂內的絕技神功。
在陸猴兒所言,其實普度教和這神刀堂,雖明面上沒有什麼糾葛,但似乎雙方也有一定的關係,因為普度教在民間有著相當大的影響力,所以尋覓到一些特殊人才,比如有刀骨,刀體,或者對刀道修行敏感的苗子,就會送入神刀堂內。
一來,是拉近雙方之間的關係,用這種方式,來另類的當做保護費。
二來,那些被送入神刀堂的孩子,雖然天賦驚人,卻往往出身貧寒,因為普度教這一層關係,有了改變命運的機會,自然而然也就承了一份情,將來學有所成,自會對普度教進行回報。
說這些的時候,陸猴兒聲音不大,但以惠空和尚的武道,肯定是聽得清清楚楚了,循著孟昭的目光,微不可查的點點頭,算是默認了對方的說辭。
孟昭也算是瞭然這神刀堂在兗州,甚至是整個神州大地的定位。
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