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不過，雖然知道自己的路沒錯，但孟昭還是很想知道，這惠空和尚究竟是哪一重天人，道，

“那，不知大師以梵天聖典，修成哪一重元神呢？”

這不是孟昭刻意探究人家的隱秘，而是希望藉此得到一個參照物。

而且，既然惠空和尚說這天人之境乃是一證永證，既不退轉，也不可能彌補缺憾，那麼是否隱瞞，也沒有必要。

果然，惠空和尚並未動怒，也沒有隱瞞的想法，坦然道，

“我當年只是一介雜役僧，雖因緣際會，修成梵天聖典，終究是有一重缺憾，這重缺憾，在當年被人算計，身受重傷的情況下，更家延伸擴張，導致即便我有無上神功在手，依然只修成得神之境，真神的奧妙，恐怕終我一生也不可得見了。”

其實，這倒是有點強行挽尊的感覺，因為入神，得神，真神三個層次，位於第二層次，已經是了不得的存在，得神，已經堪稱是驚才絕豔了。

畢竟，入神那也是天人之境，修成元神，寄託天道的存在，當世能有幾人？

而就算將時光推移到無數紀年的前古諸多時代，天人依然是神州大地的頂尖高手，以此開創一方，或是橫行一地，青史留名，完全不成問題。

孟昭也沒露出什麼特異的表情，只是繼續好奇問道，

“那，這得神之境，修成神魔道果，乃至之後的神魔至尊之境，是否有影響呢？”

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