再當李軒寫下‘古之教者處其一，今之教者處其三。農之家一，而食粟之家六。工之家一，而用器之家六。賈之家一，而資焉之家六。奈之何民不窮且盜也？”

國子監祭酒與禮部尚書胡濙就聽到旁邊文廟內的警世鐘，已經前所未有的連響第四聲了。

這片天地間，也已被萬千雷霆映照得宛如白晝。

那雷聲滾滾，使得城中眾多沉醉於琴音中的人們驚醒。

這個時候，不但是對面的白蓮聖母臉色青黑；就連眾多佛寺的高僧，也都一陣心悸，面白如紙。

禮部尚書胡濙眸中不由閃現幽光，與國子監祭酒互視了一眼。

他們都從李軒寫下的文章中，感受到李軒對佛門的深重惡意。

兩人也感知到諸佛的忿怒，也感應到歷代先聖對當代理學護法的嘉許。

李軒這句話的意思是，古代的人民只需供養士，農，工，商這四類人，如今他們卻需供應士，農，工，商，道，佛六類人，豈能不使人民不因窮困而去偷盜呢？

其實道家還好，他們更專注於個人的修行，講究出世；可是佛門，他們在歷經趙元兩代之後，如今又漸入全盛，各家寺產良田阡陌。

禮部尚書胡濙暗暗奇怪，心想李軒為何要寫下這樣的文章出來？是因白蓮聖母之故？還是因不久前他與禪宗的爭端，又或是月前吐蕃之行有感而發？

胡濙仕宦多年，自然不會如此天真，認為天下間百姓窮苦，都是因佛道二門的緣由。

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