他想如果要宣揚自己的學說，怎麼也得等成就天位之後，一來大道已證，前路通暢；二來學問上的積累，不會像現在這樣淺薄；三來在儒門中的聲望更隆，引發學術爭端的可能性更小。

不過在講解完竹意刀之後，李軒還是沒忍住，簡單講了一下邏輯學——

在李軒看來，這才是目前儒家的最大問題，四書五經中的許多經文前後矛盾，沒有邏輯。作為一個資深鍵盤俠，李軒怎麼能忍？

其實在戰國時代，荀子與墨子，都有過對邏輯的探討，可惜未成體系。到了漢唐之時，就更無人重視了。

而邏輯學，也正是李軒刻在中自身神念中的‘本經’之一。

不過李軒還是小看了邏輯學對這些儒生們的衝擊。他們初時並不在意，可等到李軒講到深處，無不都是面泛紅暈，如聞大道倫音，神色興奮不已。

以至於李軒講學的這間殿堂內，都浩氣輝煌，這是因眾人心緒過於激盪之故，使自身的浩氣不能自禁的流散於外。

最後李軒留下了幾個邏輯學題目，這才結束了講學。此時的眾多國子監生都是鴉雀無聲的，只因李軒的問題放在數學盛行的現代雖是簡單，在這個時代卻有點燒腦了。

不過那位國子監祭酒卻起身親自將李軒送了出來，他先是為之前坐視‘衍聖公’孔修德逞兇，沒能幫到李軒的忙道歉，然後又感慨道：“老朽如今方知，一力修復問心鈴，斬殺刀魔李遮天的，是何等樣的曠世英才。也幸有靖安伯這樣的人傑降世，否則我理學未來萬古如長夜。”

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