就在剛才，他們兩人已經一路走入了這座國子監分院的深處。可能是因江雲旗的緣故，他們這一路居然都無人阻攔。

“是問心樓！”江雲旗指了指他們前方的一座樓宇：“儒門理學選拔‘理學護法’的所在。”

“問心樓？理學護法？”

李軒順著江雲旗指的方向看去，果見那樓的門簷下掛著的牌匾，正是‘問心’二字。

讓人奇怪的是，這周圍的所有建築都是窗明几淨，清爽整潔。卻唯獨這座樓的門檻與上下窗欞，都佈滿了灰塵，甚至有些地方還出現了朽壞的痕跡。

“伯父，理學小侄知道，可是這理學護法，小侄卻是孤陋寡聞了。”

根據李軒原身的記憶，這個世界的‘理學’，是源自一位虞姓的大儒。不過核心思想都是一樣的，都是所謂‘存天理，滅人慾’。

而這位虞姓的大儒，在大晉朝也等同於朱子的地位，被當代儒生們尊稱為‘虞子’。

不同於李軒來的那個世界，朱子理學早已衰落，甚至淪落到人人喊打的地步。

在大晉，理學卻正處於全盛時期，是大晉的官學。

說來李軒也曾經是那些人云亦云，對理學與朱子予以口誅筆伐的憤青之一，可如今他對理學雖然談不上喜歡，卻也沒什麼惡感。

這是因他後來研讀經典，才發現朱子的思想確實是被現代的人們曲解了。

朱子說的‘存天理，滅人慾’，可不是人什麼慾望都不該有。他認為‘飲食，天理也；山珍海味，人慾也。夫妻，天理也；三妻四妾，人慾也’——人們正常的吃穿住行都是天理，在此之外才是人慾。

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