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陪考的幾個緋袍官員和綠袍官員聽到兩個宰相談事，不敢擅自插嘴，但對宰相們提及的白貴上了心，此時沒什麼謄錄制，謄錄制到北宋時期才會建立，再加上現在已經將預列知名之士榜單上的名士都請到了公堂就考，他們掃了幾眼，就看出了居於當中的白貴，不難找，見其氣定神閒，泰然自若，不禁暗自點頭。

（唐代官員五品以上穿緋袍，六品以下綠袍。）

僅是這一番養氣功法，就勝過在場考生不少，一般官員都無這等從容。

他們又打量一眼白貴的長相，印象極佳。

“凡擇人之法有四，一曰身，體貌豐偉；二曰言，言辭辯證；三曰書，楷法遒美；四曰判，文理優長。四事皆可，則先德行，德均以才，才均以勞。”——《新唐書·選舉志》

“貌分四等，臉型分別為國、甲、申、由……”

“此人五官端正、眉目軒朗，氣質儒雅，袍服嶄新，摺痕分明，是一個愛潔之人，在身這一方面，我認為可居於上上等。”

陪考官小聲議論道。

看策問、詩賦，那是這些主考官，也就是宰相們的事情，而他們的職責就是在考核的時候，評定考生的身、言、書等事。

此時白貴既然以書法聞名長安，在“擇人四才”中的書，即不成問題。

進士科中舉的可能性很大！

而他們這些陪考官就要事先挑選身貌不錯的考生，初步篩選，以防止貌陋之人中了進士科，有礙了大唐的顏面。

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