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“待會縣尊請我到文廟宣講聖諭廣訓,你們待會隨我一同去,這聖諭廣訓可是科舉的必備科目之一。”
朱先生從供桌上拿起一包劣質的幹茶葉,伸手捻了不少,放在嘴裡咀嚼,良久後吐了之後,感覺到口腔沒有了異味,才開口與眾人說起話來。
“是!先生!”
幾人在徐秀才房中看過聖諭廣訓,但還沒有認真研讀,只是匆匆一覽的程度。
《聖諭廣訓》是雍正二年出版的官修典籍,是清朝訓諭世人守法和應該尊奉的德行、道理。源於康熙的《聖諭十六條》,分為康熙聖諭十六條和雍正廣訓兩個內容,也是科舉考試的一道科目。
不過和四書題、五經題、試貼詩不同,這道題基本歸為墨義。
《文溯閣四庫全書提要》「聖諭廣訓」條(乾隆四十七年十月)說的更清楚:“方今(即乾隆)布在學宮,著於令甲:凡童子應試、初入學者,並令默寫無遺,乃為合格;而於朔望日,令有司鄉約耆長宣讀,以警覺顓蒙。蓋所以陶成民俗,祇服訓言者,法良意美,洵無以復加雲。”
意為清廷要每年的每月初一、十五朗讀該本之一部分。還要求士子但凡求取科甲功名者,必先熟讀該書,無論縣考、府考,還是科考,其中必要有默寫《聖諭廣訓》的考試,非但不能有絲毫錯漏,也不容許誤寫或者添改。
朔:農曆每月初一。
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