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孟子曰：得天下有道，得其民，斯得天下矣。

王政以前一直理解錯了這句話，他以為是按字面意義的解釋，得到民心就可以一統天下了。

其實這話的真正意思，應該是得到百姓的支援，江山便可以穩固統治。

治天下，需要民心，但打天下呢？

翻遍史書，最起碼在冷兵器時代，神州之上的任何一次改朝換代，王業興替，都是充滿了血雨腥風。

沒有屍橫遍野，血流成河，就不可能有一個新的政權建立。

大漢亦不例外。

如果真有人去問未來的三國君主，無論曹操或是孫策，乃至以仁義、愛民聞達的劉備，大抵都會得到同樣的答案：

得精兵者，得天下。

因為他們最為清楚，自家能夠雄霸一方，三分鼎力，某種程度都是因為東漢末年三大精兵的影響。

在後世人這裡，可能更為耳熟能詳的是那些什麼虎豹騎、陷陣營、白毦兵、白馬義從等。

但這些其實都是類似特種部隊的精銳組織，不但兵源很可能來自五湖四海，百裡挑一，無法成為一個地方戰力出眾的代表，更大的問題是，數量上始終不可能太多。

它們有可能改變某一場戰役的走勢，勝負，卻決定不了一個勢力的興衰，成敗。

而一個成形的地方精兵，卻可以做到這一點。

比如丹楊兵、泰山兵、以及幽州兵。

三大精兵中，若論名氣，自然是未來東吳的主要戰力丹楊兵了。

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