五代十國，是唐朝安史之亂後藩鎮割據的延續和擴大，連年征戰，土地荒蕪，人煙斷絕，荊榛蔽野。大量的百姓不得已遁入空門，一方面導致人口銳減，另一方面，不事稼穡的佛門子弟越來越多，後周顯德二年五月，周世宗柴榮昭告天下，“非敕賜寺額者皆廢之”，一年之內，廢寺院三萬三百三十六，只留下寺院二千六百九十四所，僧尼六萬一千二百人。

若是按照廢留寺院的比例，柴榮等於一下子從寺廟裡還俗了上百萬的僧人尼姑，更不要說三萬座寺廟裡的財產和良田，還有大批在寺院服雜役尚未剃髮的行者與依靠寺廟田地生存的佃戶。柴榮是為了政權和兵源著想，但是在佛門的眼裡，柴榮就是搶掠佛門財富的惡魔，朝野都是各種版本的傳說與胡說。

淨悟禪師擺擺手說：“老衲明白，施主不用多言，多謝施主解答疑惑，若不是大殘譜已經燒掉，定讓施主一睹為快。請隨老衲來，禪房已經安排好了。”

楊志不知道淨悟禪師所說是真是假，但是那種迷惑心志的玩意不看也罷；淨悟禪師並沒有因為知道答案而放下包袱，一路上反而緊鎖著雙眉，看起來更像是滿腹心事。楊志跟著走到一個門廊下，一排四間禪房，一開始接待楊志的那個僧人正站在中間的一間房門前，迎上來說：“師父，齋飯準備好了。”

淨悟禪師沉吟著說：“諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，不殺第一。德順，這是寇辛崖寇施主，你一起來吧，我們到放生池看看。”

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