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第十三章 二品大儒,鐵棒何用?

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許子聖見此,若有所思,升起了一道明悟,伸起了右手,放在了白鹿之前,白鹿張口,五彩雲芝落入許子聖的掌心,瞬間消失不見。

許子聖只感到一股龐大的氣運落在了自己的身上,心中一動,無數文章道義浮現周圍虛空,朗朗讀書聲響徹雲鹿書院,讓人不由傾聽,陷入了頓悟之中,浩然正氣升騰而起,直衝雲霄,剛正宏大,不可阻擋。

“天地載道,道存則萬物生,道失則萬物滅。”

“無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。”

“君為舟,民為水,水能載舟,亦能覆舟!”

“好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。以知促行,以行求知!”

“所謂致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知,而天下之物莫不有理,唯於理有未窮,故其知有不盡也。”

“心即理也。天下又有心外之事、心外之理乎?”

“人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。孩提之童,無不知愛其親者;及其長也,無不知敬其兄也。親親,仁也;敬長,義也。無他,達之天下也。”

“心外無物心外無事心外無理!”

“你未看此花時,此花與汝心同歸於寂。你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外。”

一道道的聖賢之音響起,迴盪在雲鹿書院之中,所有人好像都在聆聽聖人教誨,沉浸其中,只有許子聖周身浩然之氣大作,氣運翻滾,心神融入了虛空天地之中,萬千大道浮現心頭,心中感悟化為了力量,規則,充斥在天地之間,那一道道的聖賢之音,就是他感悟的萬千之一,引起的天地異象,只有他知道自己在悄然間突破了一個天地限制,踏入了新的儒道境界,此時可以稱得上是大儒之名,甚至距離亞聖也不遠了,只要將自己所思所悟記載成文,形成體系理論,就可成就聖人果位,再創新的學說體系,即使壓過理學也不在話下。

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