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歷史上，玄奘作為前往天竺取回真經，以一人之力徹底顛覆了小乘佛法在華夏神州的地位，確確實實，把佛學，自唐起，帶入到了另外一個境界。

李臻呢……不敢說自己是一個什麼精通佛學的學者。

在穿越到這裡前，他是一個很堅定很堅定的無神論者。

無神論者，是不信神的。

更信勤勞的雙手。

李臻也是如此。

但對於宗教他也是抱著一種正面的態度。

華夏民族有著世界上最強橫也最不講道理的文化同化屬性，所謂的文化認同，是儒、釋、道三家以及祖先們千百年智慧的總結與傳承延續。而流傳在這片大地上的信仰，基於祖先的智慧而言，或許教義不同，但歸根結底，是希望這個世界變得更好。

最直觀的一個區別，西方一些神話故事裡，神明總是喜歡親自下凡來幫助受苦難的凡人。

但天朝這邊的神仙呢？

下凡，轉世投胎，變成了英雄人物，帶領人們走出苦難。

這就是本質上的區別。

天朝人的神明無形，因為有形必朽。

而穿越來之後，對天地多了一份敬畏不假，可他心裡還是認為不管什麼宗教，大家總是想讓這個世間變得更美好的。

可眼前這一幕，還是多多少少顛覆了他的認知。

讓他清楚的明白了一件事……

“啊，原來現在的小乘佛教……竟然有這麼邪門的手段。”

同時腦子裡又冒出來個想法。

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