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111.向善之說

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“故事呢,得有個前言才能搭接後語。先來說說為什麼叫這名字。列位,有知道這《天龍八部》是什麼的麼?”

他丟擲來了一個問題。

這群人哪裡知道這個?

唯獨孫靜禪皺了皺眉頭,忽然開口說道:

“可是那佛經八部羅?”

李臻一愣。

心說還真有懂行的。

也不在意別人接茬,畢竟這是他問的問題。

於是笑著點點頭:

“不錯。正是佛經之上所言,佛陀向諸菩薩、比丘等說法時,常常在座前聆聽的八位護法天神……這裡可能諸位有些不解了,心說你不是個道士麼?怎麼說起佛經之事了?……列位。”

他看著眾人說道:

“佛道呢,是不同源。從修行上來講呢,我道家主張性命雙修,視身體為渡世寶筏。佛家只修性不修命,視身體為臭皮囊。所以,世人認為修道即修仙也,是為陽神。佛徒所修為陰神。陽神者,形神俱妙,與道合真,出有入無,永恆不滅,聚則成形,散則成炁。陰神者,不過清靈之鬼也……對,沒錯,貧道是道士,自然向著自家說話了……”

“……哈哈哈~”

聽著李臻直言不諱的袒護,一群人終於忍不住了,發出了低沉的笑聲。

而李臻跟著笑了兩聲後,繼續說道:

“但是,其實有一點是相同的。是什麼呢?很簡單。莫要管是修佛還是修道,其實大家的本質目的是一樣的,那就是希望大家有一顆向善之心。列位須知道,無論是菩薩也好仙人也罷,他們並不是成仙成佛後才開始渡人。而是渡的人多了,才成了仙,成了菩薩。所以,這世間的佛道無論如何有別,勸人向善這一點總是不錯的,對吧?”

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