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魔宗外峰清河邊上,此時站立著兩個男人,夏凡單手執劍,周身劍意瀰漫,堂堂正正,有進無退,這是大多數劍修都具有的特徵。
既然是劍修,那自然要靠手中的劍說話,與人講道理那是儒家的事,劍修要做的就是送敵人去佛家超度。
說起來他領悟劍意這事就挺離譜的,別人領悟劍意都是先修煉劍道功法,然後從劍法中參悟出劍意,但他則不然,他是從自己的詩中參悟的劍意。
在魔宗這十年間,自從他踏入修行後,自然也就發現自己每次吟詩都會有異像產生,問了林素才知道,這居然是儒家的文氣。
當時他還為此高興了好久,當下就想來一首《正氣歌》,但是思來想去就只記得一句‘天地有正氣,雜然賦流形’剩下的是怎麼也想不起來。
就像《道德經》他只會一句‘道可道非常道,名可名非常名’一樣,說出來似乎並沒有什麼神通產生,不過林素與他身邊的白玉葫蘆卻可以時不時的受到啟發,使得瓶頸產生鬆動。
而他的劍意則是從李白那首《俠客行》中領悟的,尤其是那句‘十步殺一人,千里不留行’讓他的劍意中隱隱帶有陣陣殺意,威力上升了不止一籌。
好在魔宗秘法沒有那麼高的侷限性,屬於包羅永珍的那種,要不然還真不好弄。
像萬劍山和雲海書院,都是有著很強的侷限性,一個必須讀書,一個必須修劍,有些極端。
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