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這段時間，郭福和郭祿帶著馬車把全套的詩經書簡託運來，足足一大馬車。

等他們回去的時候，順便把張賀送了回去。

張賀這幾日待在莊院裡，著實陶醉於這番恬適閒淡，走的時候竟有些戀戀不捨。

但掖廷宮那邊還有一大堆事等著自己處理，他便悻悻然上了馬車，嘴裡還嘟囔著：“老夫該培養接班人了，以前老是把控著大權還以為是好事呢，原來全是苦差事！”

劉病已和郭氏兄弟聽了這話，偷偷地捂嘴掩笑。

送走了張賀，劉病已這才踱步去尋找羅百義，看看這幾日他們的雕刻進展，以及造紙進展。

先前的一些詩經篇章已經刻寫完畢，羅百義按照劉病已的設計草圖，製作出來了木格夾板，按照詩經原文排列活字，之後勻墨上墨，最後敷上紙張，印刷出成品。

劉病已捧著成品，抑制住了內心的興奮，又對雕刻板做了一些調整，並用小號字補充了註解，還添加了標點符號。

當逗號，句號，冒號，歎號等標點符號寫出來時，程謙和羅百義都極其納悶地指著這些從未見過的符號問到：“這些符號是什麼？鬼符嗎？”

劉病已被這話逗笑了，回答到：“這些是句讀，文辭休止、行氣與停頓的特定呈現方式。”

“句讀？”程謙和羅百義同時納悶起來。

劉病已搖頭晃腦開始了闡述：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。又有言：凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀。沒有這句讀符號，雖然不影響閱讀，但章句中的停頓也因並非牢固不變，因聲求氣，讀者之氣質會活潑地呈現出來。但有了這句讀符號，句意就很明瞭了。比如這一句，多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤，多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”

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